2006
Presentacin
A partir de la unidad I queda expuesta la dificultad que representa pensar a la psicologa como un campo homogneo en lo que se refiere a problemas, objetos, mtodos y prcticas. Por el contrario, lo que se presenta es un panorama en el cual conviven diferentes proyectos de constitucin de la disciplina, de modo tal que finalmente deberemos hablar de psicologas.
La Unidad I culmina con la presentacin inicial de diversas tradiciones en la constitucin de la psicologa en el siglo XIX y principios del XX.
1) La psicologa experimental tiene su origen en Alemania. Comienza con Fechner como psicofsica en un intento de relacionar los estmulos con las sensaciones; luego, con Wundt se transforma en psicologa de los actos y los contenidos de conciencia excediendo el marco de una psicologa experimental.
2) Finalmente, la psicologa clnica y la psicopatologa, nacen con los problemas que plantea Mesmer con su "magnetismo animal" y encuentra sus principales desarrollos en Francia a partir de la obra de Charcot, Babinski y Janet. Los temas de la sugestin, la histeria, el conflicto psquico, la disociacin y el automatismo mental constituirn su campo de problemas.
3) La psicologa evolucionista: nace en Inglaterra a partir de las obras de Spencer, Darwin y Galton. Los problemas de los cuales se ocupa esta psicologa son: la adaptacin y las relaciones individuo-medio, los procesos de aprendizaje y la conducta manifiesta.
En este texto, Wundt anuncia el nacimiento de una ciencia particular intermediaria entre la Psicologa y la Fisiologa. Expone, adems, los objetivos de esta nueva ciencia, su mtodo y el enfoque particular con que aborda los diversos fenmenos de los que se ocupa.
1) Una primera cuestin a tener en cuenta es la limitacin con que se encuentran, tanto la psicologa como la fisiologa, al abordar ciertos problemas, pertenecientes a un dominio accesible simultneamente a la observacin interna y la observacin externa. Dos fenmenos sealan dicho dominio limtrofe:
a) La sensacin
b) El movimiento de impulso interno
Lo importante es que este dominio problemtico reclama, para su esclarecimiento, una ciencia intermediaria: la Psicologa Fisiolgica.
2) Importa destacar los objetivos que el autor asigna a esta nueva ciencia:
a) Indagar los puntos de contacto entre la vida interna y externa.
b) Buscar el fundamento ultimo de la mutua conexin entre la experiencia interna y externa.
3) Es importante destacar que si bien la psicologa fisiolgica se sirve de los mtodos de la fisiologa experimental, para el esclarecimiento de los problemas que se refieren a la correlacin entre la vida interna y externa, predomina el enfoque psicolgico: explicar los fenmenos psquicos elementales partiendo de los fenmenos fisiolgicos a ellos ligados, los nicos susceptibles de una determinacin cuantitativa.
4) Vase los limites que el autor establece en la aplicacin del mtodo experimental en psicologa, y la afirmacin de que solo existen experimentaciones psicofsicas.
5) Otra cuestin importante: las objeciones de Kant a la psicologa con relacin a su posibilidad de elevarse al rango de una ciencia:
a) La psicologa no puede aplicar las matemticas a los fenmenos del sentido interno
b) La experimentacin no puede ser usada para la explicacin de los fenmenos psquicos.
6) Vase como refuta Wundt tales objeciones apelando al concepto de magnitudes intensivas y, fundamentalmente, a la psicologa fisiolgica, la nica que est en condiciones de establecer mediciones que den cuenta de la relacin causal entre los fenmenos internos y externos.
7) Finalmente debe tenerse en cuenta la relacin que mantiene la psicologa con las ciencias naturales y las ciencias morales:
a) Afinidad con las ciencias naturales.
b) Fundamento de las ciencias del espritu.
La psicologa fisiolgica, por su parte, pertenece, tambin, a las ciencias naturales por lo cual ...es la mas intima intermediaria entre estas y las ciencias morales.
Wilhelm Wundt: La ciencia de la "experiencia inmediata".
En la "Introduccin", Wundt expone su concepcin de la psicologa en cuanto a su objeto y sus mtodos. Por otro lado expone, brevemente, las principales caractersticas de las diversas direcciones que ha seguido la psicologa, como as tambin fija su posicin frente a las ciencias naturales, las ciencias del espritu y la filosofa.
1) Una primera cuestin a tener en cuenta es el rechazo de las definiciones tanto metafsica (ciencia del alma), como emprica (ciencia de la experiencia interna) de la psicologa. Respecto de esta ultima interesa, fundamentalmente, el cuestionamiento de Wundt a la distincin que aquella sostiene entre experiencia interna y experiencia externa.
2) Otro punto importante es la afirmacin de la unidad de la experiencia, a partir de la cual psicologa y ciencias naturales se ocupan de la misma experiencia, solo que desde puntos de vista distintos:
a) Ciencias naturales: tienen por objeto el contenido mediato de la experiencia.
b) Psicologa: tiene por objeto a la experiencia inmediata, es decir al contenido total de la experiencia del sujeto.
3) A partir de la definicin de la psicologa como ciencia de la experiencia inmediata, interesa atender a las conclusiones que extrae Wundt para una teora de la ciencia: la psicologa, afirma Wundt, "... es seguramente, la ciencia mas estrictamente emprica de todas".
4) Otra cuestin se refiere a las direcciones principales de la psicologa; en este punto importa identificar el criterio por el cual establece la distincin entre:
a) Psicologas metafsicas
b) Psicologas empricas
5) Ambas direcciones dan lugar, a su vez, a muchas otras. Lo importante no es, sin embargo, la clasificacin en si misma, sino cmo se sita el autor frente a las diversas psicologas en relacin con dos cuestiones:
a) Segn la concepcin de la experiencia psicolgica: psicologa como ciencia de la experiencia inmediata, opuesta a la psicologa del sentido interno.
b) De acuerdo a los hechos o conceptos que constituyen la base de la indagacin psicolgica: psicologa voluntarista, opuesta a la psicologa intelectualista.
6) Vale la pena destacar la relevancia que adquiere para una concepcin dinmica del psiquismo, la consideracin de los hechos psquicos como acontecimientos ligados o conexiones de procesos y el acento que la psicologa de Wundt pone en el acto subjetivo.
7) Otra dimensin importante es la posicin que le est reservada a la psicologa en el campo del saber:
a) Complementaria de las ciencias naturales.
b) Fundamento de las ciencias del espritu.
c) Ciencia emprica preparatoria de la filosofa.
8) Finalmente debe tenerse en cuenta el dualismo metodolgico que Wundt plantea para la psicologa de acuerdo con los dos tipos de fenmenos que se presentan a la experiencia:
a) La experimentacin: estudio de los procesos psquicos.
b) La observacin: estudio de los objetos psquicos.
Es de destacar que este dualismo pone de manifiesto los limites del mtodo experimental para su aplicacin a la investigacin de las formaciones psquicas ms complejos (Ver Danziger, en esta misma unidad).
8) Esta doble postulacin metodolgica tiene como correlato un doble mbito para la ciencia psicolgica:
a) Psicologa Individual.
b) Psicologa de los pueblos.
Kurt Danziger: una revisin critica de la historia de la introspeccin.
El autor comienza reconociendo la importancia que ha tenido la introspeccin en la historia de la psicologa. Sin embargo -observa- este tpico no ha recibido, por parte de los historiadores, un tratamiento acorde con su relevancia. Esto se debe a que las pticas se han visto teidas por la fuerte presencia del conductismo, el cual bajo el rtulo de "psicologas introspeccionistas" englob a una serie heterognea de autores.
1) La primera cuestin que debe ser considerada es la presentacin que Danziger hace de las dos grandes tradiciones filosficas en torno a la relacin mente-conciencia y al valor que cobra la introspeccin en cada caso, as como el impacto que aqullas tienen sobre la psicologa norteamericana de finales del siglo XIX y principios del XX:
a) La tradicin inglesa: mente=conciencia; por lo tanto, la introspeccin es un mtodo vlido para la indagacin del espacio mental.
b) La tradicin alemana: menteconciencia y el rechazo de la introspeccin.
c) La psicologa norteamericana de fines del siglo XIX: herederos de la tradicin inglesa, incorporan, de la psicologa emprica alemana, las nuevas aplicaciones experimentales, con los consecuentes conflictos y confusiones que ello produce.
2) La segunda cuestin se refiere a las crticas que Wundt realiz tempranamente a la introspeccin, y, consecuentemente, su rechazo al asociacionismo de la tradicin filosfica inglesa. As, para despejar el mito, forjado por la historiografa clsica, acerca del "introspeccionismo" de Wundt es necesario atender a:
a) La confusin, que seala Danziger, en la traduccin de los trminos autoobservacin (Selbsbeobachtung) y percepcin interna (Innere Wahrnehmung) ya que esta distincin se vuelve fundamental para entender la posicin de Wundt respecto de la introspeccin (autoobservacin).
b) El cuestionamiento de Wundt a la introspeccin, retomando las criticas ya anticipadas por otros autores, as como su rechazo a la retrospeccin.
c) Las condiciones que acercan la percepcin interna a la percepcin externa, otorgndole validez cientfica: posibilidad de repeticin, utilizacin de sujetos experimentados.
d) Los lmites que Wundt establece en el uso del mtodo experimental en psicologa. Y, consecuentemente, la idea de que la psicologa experimental no recubre todo el campo de la psicologa.
e) Finalmente, la importancia que le otorga a la utilizacin de entidades hipotticas y al anlisis causal para la construccin de una psicologa cientfica.
3) Se destacan los nuevos desarrollos metodolgicos que, por un lado, extienden los alcances de la introspeccin mas all de los limites que Wundt haba fijado, y, por el otro, introducen cambios en la aplicacin misma de la introspeccin. Se trata de lo que Titchener llama "introspeccin experimental sistemtica" y que supone:
a) Cambios extensivos: es decir, difusin de la introspeccin hacia reas anteriormente excluidas (memoria, pensamiento, sentimientos complejos).
b) Cambios intensivos en la prctica misma de la introspeccin (retrospeccin, informes subjetivos, descripciones cualitativas, rol dominante del experimentador).
4) Es importante tener en cuenta que, segn Danziger, la crisis de la introspeccin se relaciona menos con problemas propios del mtodo que con factores extradisciplinarios, no racionales, emparentados con el surgimiento de nuevos intereses intelectuales entre los psiclogos norteamericanos de principios de este siglo.